Bertrand Russel

Bertrand Russell (1872-1970) était un philosophe, logicien et critique social Anglais qui a reçu le Prix Nobel de Littérature en 1950 pour ses idées humanitaires et liberté d'expression. Russell est aussi considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie analytique avec G.E. Moore. Le terme 'philosophie analytique" peut se référer à un style de philosophie caractérisée par l'analyse de la forme logique des propositions philosophiques. Ici, une clarification logique des pensées philosophique devrait être cohérent avec le succès de la science moderne. Sur l'existence de Dieu (débat de Russell contre Copleston ) : 1) Russell défend une position agnostique. Il veut suspendre le jugement concernant l'existence de Dieu. Copleston, un prêtre jésuite et philosophe, argumente que Dieu existe et propose un argument cosmologique d'une possibilité et nécessité. Un version plus simple de celle-ci, un argument d'une cause efficace est construit de la manière suivante. Chaque événement a une cause, donc chaque événement à sa propre cause. Une régression infinie de causes est absurde, par conséquent il devrait y avoir la première cause, ce qui est auto-causé. C'est Dieu. Russell ne voit aucune raison de supposer que le total a toute cause. Son illustration de cette illusion est comme suit. Chaque homme qui existe a une mère, mais cela ne signifie pas que la race humaine doit avoir une mère. C'est une sphère logique différente. Le monde est simplement là. 2) Copleston persiste à défendre l'existence de la première cause. Il argumente que la science n'existerait pas si le monde n'avait aucune cause. La science assume qu'il y'a un ordre et une intelligibilité dans la nature. Cependant, nous ne recherchons pas les causes quand on étudie la nature. En réponse, Russell déclare que les scientifiques n'impliquent pas nécessairement qu'il y'a des causes partout. Ils observent simplement la relation causative entre les choses. 3) Copleston défend également l'existence de Dieu de la perspective de l'idéal moral. Aussi longtemps que nous avons une compréhension d'un ordre idéal moral, nous devrions reconnaître que l'idée de "devoir" est véhiculée par Dieu. Cependant, Russell souligne que les donneurs d'ordres ont toujours été ses parents, professeurs ou quelqu'un comme ça. Les valeurs morales externes, règles ou tabous peuvent simplement être expliqués par l'environnement et l'éducation. Ainsi, la position de Russell est qu'il est même illégitime de poser la question de la cause du monde, puisque nous devrions d'abord spécifié les propriétés logiques et significatives de Dieu.